commentaire de la lettre de saint paul aux corinthiens

9 Car nous connaissons en partie, et nous prophtisons en partie ; 10 mais quand ce qui est parfait sera venu, ce qui est en partie aura sa fin. Or ceux-ci taient plus nobles que ceux de Thessalonique ; et ils reurent la parole avec toute bonne volont, examinant chaque jour les critures [pour voir] si les choses taient ainsi. Tous [font-ils] des miracles* ? 2 Si quelquun pense savoir quelque chose, il ne connat rien encore comme il faut connatre ; 3 mais si quelquun aime Dieu, celui-l est connu de lui). Ainsi, dans le ch. Nous ne pouvons saisir tout lensemble de la rvlation . Et bien, soyons sonds par ces versets. 15 Si le pied disait : Parce que je ne suis pas main, je ne suis pas du corps, est-ce qu cause de cela il nest pas du corps ? Il faut en effet que cet tre prissable que nous sommes revte ce qui est imprissable ; il faut que cet tre mortel revte limmortalit. Au verset 4, ceux qui sont peu estims sont ceux qui ont le moins de puissance spirituelle. : nous y avons ce qui est notre esprance et ce qui sy rattache (cf 1 Jean. : vendu sous le pch), Les traits de la chair caractrisent le vieil homme. Noublions pas que cest Dieu qui choisit ses instruments. Dans cette fin de chapitre, laptre donne aussi son avis quant la veuve. Dieu juge et il montre que la fin de certaines choses conduit la mort. Celle-ci se pose parfois plus de questions quelle na de rponses sur la dmarche des poux, relve ce dernier. Cela, Christ la parfaitement ralis. Ainsi les sages de ce monde sont devenus fous. Lamour est en jeu car ma main est intresse mon il et mon il ma main. v. 29 : ou : discernent. 2, 20; 3, 5; Rom. il faut une marque car les cheveux eux seuls ne suffisent pas. Un article de Wikipdia, l'encyclopdie libre. La prophtie se rattache donc aux trois faits dj cits. 13 Or maintenant ces trois choses demeurent : la foi, lesprance, lamour ; mais la plus grande de ces choses, cest lamour. Notre connaissance actuelle est cependant limite. Plutt que duser de ma libert, il faut labandonner pour ne pas blesser la conscience faible de notre prochain. Cest un mystre que je vous annonce : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transforms, et Les croyants de Corinthe sont enseigns mettre de ct cet aspect des choses qui tenait leur ancienne manire de vivre. 34 Que* vos femmes se taisent dans les assembles, car il ne leur est pas permis de parler ; mais quelles soient soumises, comme le dit aussi la loi. 39 Ainsi, frres, dsirez avec ardeur de prophtiser, et nempchez pas de parler en langues. Dans les versets 1 et 2 : Paul est vritablement un oracle de Dieu (cf 1 Pi. Le croyant a donc lEsprit mais il faut encore quil en soit rempli. Les traits de la chair caractrisent le vieil homme. Au. 1 On entend dire partout quil y a de la fornication parmi vous, et une fornication telle quelle [nexiste] pas mme parmi les nations, de sorte que quelquun aurait la femme de son pre. : jour des hommes, par opposition au jour du Seigneur. 31 Car vous pouvez tous prophtiser un un, afin que tous apprennent et que tous soient exhorts. 19 La circoncision nest rien, et lincirconcision nest rien, mais lobservation des commandements de Dieu. Elle nous humilie et nous remplit de joie. 16, v. 17-34). Cest un mystre que je vous annonce : nous ne mourrons pas tous, mais tous nous serons transforms, et cela en un instant, en un clin dil, quand, la fin, la trompette retentira. Dieu est aussi un Dieu de grce et il laccorde pour que nous puissions comprendre ce quIl nous enseigne. Saint Paul en fait dailleurs lexprience dans son propre itinraire personnel. : Dieu, dans ses voies damour, veut sauver lhomme. Ainsi donc, les chapitres 12 et suivants de la premire aux Corinthiens conservent toute leur valeur pour les croyants de la fin : celle quelle avait pour les croyants du dbut. Les ouvriers sont donc appels construire sur le fondement qui est Jsus Christ (. Ce couple avait habit Corinthe, aprs avoir t banni de Rome (Act. Cest que, en vanglisant, je rends lvangile exempt de frais, pour ne pas user comme dune chose moi de mon droit dans lvangile. 3 Car je vous ai communiqu avant toutes choses ce que jai aussi reu, que Christ est mort pour nos pchs, selon les critures, 4 et quil a t enseveli, et quil a t* ressuscit le troisime jour, selon les critures ; 5 et quil a t vu de Cphas, puis des douze. Il y a donc deux classes: ceux qui ne sont pas instruits dans les choses de Dieu et les incrdules. Oui, le Seigneur sest occup aussi bien du corps que de lme. Il faut que le Seigneur soit toujours en vue et le jugement des hommes nous importera peu car cest pour Lui que nous agissons. 11 Soit donc moi, soit eux, nous prchons ainsi, et vous avez cru ainsi. En lisant les trois premiers versets, remarquons que lassemble est DE DIEU. Celui qui croit au Fils de Dieu, a le tmoignage au dedans de lui-mme ; celui qui ne croit pas Dieu, la fait menteur, car il na pas cru au tmoignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils. Quel est le but de tout ce fonctionnement harmonieux des organes : cest lutilit (v. 7). La doctrine des dons se trouvait au chapitre 12. Au v. 17, un organe ne peut mpriser un autre ou sen passer (voir aussi v. 21). En relation avec ces versets, lenseignement reste intact : nos coeurs, cest--dire le coeur des chrtiens ne doivent pas tre attachs aux choses dici-bas mais reposer sur la puissance du Saint-Esprit. 16 Car si les morts ne ressuscitent pas, Christ na pas t* ressuscit non plus ; 17 et si Christ na pas t ressuscit, votre foi est vaine, vous tes encore dans vos pchs : 18 ceux donc aussi qui se sont endormis en Christ ont pri. La dernire modification de cette page a t faite le 9 mars 2023 04:32. Et le Christ nest pas divis. Cela rduit nant la prtention des Corinthiens de mettre ces derniers dons la premire place en raison du relief personnel quils en retiraient. 25.41. Manifestation du 1er-Mai: pour lintersyndicale, le chant du cygne? Pourquoi ne supportez-vous pas plutt des injustices ? Comme dans toutes les assemble des saints, que. 5, 5 est reconnu comme tel dans la 2me ptre, au ch. Ce texte parle aussi bien aux futurs maris qu lassemble, qui ne partage pas forcment leur foi ou sen est loigne. Versets 10 14 : nous voyons dabord le bel loge rendu Timothe. Malheur moi si je nannonais pas lvangile ! 8 Mais je demeurerai phse jusqu la Pentecte ; 9 car une porte grande et efficace mest ouverte, et il y a beaucoup dadversaires. 5 Or je me rendrai auprs de vous quand jaurai travers la Macdoine, car je traverse la Macdoine ; 6 et peut-tre sjournerai-je auprs de vous, ou mme y passerai-je lhiver, afin que vous me fassiez la conduite o que ce soit que jaille ; 7 car je ne veux pas vous voir maintenant en passant, car jespre que je demeurerai avec vous quelque temps, si le Seigneur le permet. Autrement dit, dans ces versets et surtout au v. 24, Dieu a voulu que la croix de Christ soit la pierre de touche de tous les sentiments et de toutes les penses de lhomme. Je vous ai crit ces choses afin que vous sachiez que vous avez la vie ternelle, vous qui croyez au nom du Fils de Dieu. Ce couple avait le local pour lassemble dans leur maison Rome, et maintenant Ephse. Rassemblement national : au Havre, un 1er-Mai aux allures de pr-campagne, 1er-Mai: les syndicats veulent faire fructifier la mobilisation contre la rforme des retraites, lections territoriales: la Polynsie franaise tourne la page des pres du peuple, Paraguay: le conservateur Santiago Pea remporte llection prsidentielle, Italie: le pilote Jos Benavente et son Colibri au plus prs des migrants, Paraguay: une lection prsidentielle sur le fil, Guerre en Ukraine, jour 430: ce quil faut retenir de la journe du samedi 29avril, Enfants ukrainiens enlevs: le pape Franois dispos servir dintermdiaire entre la Russie et lUkraine. Versets 17 21 : Cest pourquoi je vous ai envoy Timothe, qui est mon enfant bien-aim et qui est fidle dans le Seigneur ; il vous fera souvenir de mes voies en Christ, selon que jenseigne partout dans chaque assemble. : relevons une fois encore les traits dhumilit si ncessaires aux enfants de Dieu. En tant que faisant partie de cette maison, tout enfant de Dieu a une responsabilit quant la manire dont il travaille. : nous avons un grand encouragement et une prcieuse promesse. Dans la 3, Lamour, cest le ressort dun vie chrtienne productive pour Christ et pour Dieu. Il arrivait mme que plusieurs parlent ensemble. Le cas normal, cest dtre uni au Seigneur, davoir la vie de Christ, davoir son Esprit et dtre ainsi un avec lui. Perdre son premier amour. 11 Quand jtais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant ; quand je suis devenu homme, jen ai fini avec ce qui tait de lenfant. comme un enfant, qui a des conceptions propres son ge, relativement aux choses qui lentourent: quand il sera homme, il les envisagera autrement, cest--dire au point de vue de ce quelles sont rellement. : lamour ne prit jamais car il est la nature mme de Dieu, alors que les moyens de communication par lesquels nous saisissons les penses de Dieu auront leur fin. Un autre danger, cest de revenir en arrire comme un vieillard revient ltat denfance. et lintelligence des intelligents, je la rejetterai. A propos du v. 18, pcher contre son propre corps, cest introduire la souillure dans le corps de Christ dont le mien est un membre : gardons-nous de compromettre la puret du corps de Christ et sexposer par l mme au jugement de Dieu et la discipline de lassemble. Il souligne, en fin, la beaut de la virginit pour Dieu (7,34-40). Et dans les versets 23 et 24, laptre renouvelle son amour pour tous les Corinthiens dans le Christ Jsus. Et les enfants de Dieu qui ne font pas de progrs spirituels, se contentant toute leur vie dun christianisme lmentaire ressemblent des adultes qui agiraient comme un enfant de quelques annes. Dans le, mais celui qui est uni au Seigneur est un seul esprit [avec lui]. LA vrit est une : Christ qui ne peut tre divis. Comme chrtiens, il y a toujours des progrs faire. Car nous savons que la loi est spirituelle : mais moi je suis charnel*, vendu au pch**; (* : ailleurs : de chair. Ce passage de la Lettre aux Corinthiens, par son ct la fois spirituel et concret, vient rvler de faon accessible la vrit de ce dsir. Montrant bien que lamour divin et du prochain sont un seul et mme amour . Dieu tenait cela en rserve pour ceux quil aime. 14, 29. 32 Mais je voudrais que vous fussiez sans inquitude. nous y avons laptre Paul, plein de confiance, ayant le dsir de sjourner chez les Corinthiens et comptant sur eux pour la conduite, o quil aille. Certainement, une grande part des discordes qui svissaient parmi eux aurait pu tre 13 Aucune tentation ne t'est venue qui ne soit humaine ; Mais Dieu est fidle, Notre poque dmocratique est particulirement confronte la radicalisation du dbat politique et la rsurgence de violences extra-politiques. A propos du v. 18 : comme il la voulu . Comme nous lavons vu, il est vrai quil y avait beaucoup de dons de grce dans cette assemble. Quant aux Galates, il avait crit de sa propre main (Gal. L'ptre de l'aptre Paul aux Romains expose d'une manire systmatique le message fondamental du salut de Dieu, l'vangile de Dieu (Rom. Dans ces versets, remarquons que Paul ne manque pas de nommer ses informateurs (v. 11). 30 Si moi, je participe avec action de grces*, pourquoi suis-je blm pour une chose dont moi je rends grces ? Mais encore fallait-il savoir les utiliser et cest ce que Paul enseigne dans ce ch. Il fallait lencourager, lui faire la conduite en paix, et ne pas le mpriser. Il pourrait nommer quelques noms parmi ceux qui se servaient de ltat charnel des Corinthiens pour les entraner leur suite. Les v. 1 3 prouvent cette assertion. Au verset 2, il sagit dun jugement judiciaire. Un frre qui stend trop longuement lorsquil parle peut priver lassemble de ce quun autre aurait dire pour ldification. Versets 5 et 6 : il y a contraste entre les croyants et les paens. v. 3 * : juger, ici, et verset 4 : examiner, interroger. La profession chrtienne est synonyme de participation extrieure aux choses du christianisme et les premiers versets nous occupent de cela. 14 Que toutes choses parmi vous se* fassent dans lamour. Nous y avons aussi des enseignements quant au mariage avec des conjoints paens, ce quil en est avec les enfants, sil faut rester dans certaines conditions, ce quil en est de la virginit, si lon peut manger des choses sacrifies aux idoles, etc. Les matres spirituels des chrtiens de Corinthe ne sont que les serviteurs du Christ (4,1-5), ils n'ont donc pas s'enorgueillir d'appartenir l'un ou l'autre, d'autant plus que, bien qu'aptres, ils doivent tre considrs comme les derniers des hommes (4,6-13). De lensemble du chapitre, relevons encore trois points importants. Mais en ralit, il en est tout autrement. Il y a aussi ceux qui apportent des pierres prcieuses qui sont en rapport avec les promesses venir, avec la personne glorieuse de Christ. Il ne sagit donc pas davoir dopinions propres, qui rattachent une secte, mais la pense du Christ (1 Cor. La premire ptre de Paul aux Corinthiens montre clairement que les membres de lglise manquaient dunit et que certaines croyances et pratiques paennes avaient commenc influencer leur observance des principes et des ordonnances de lvangile (voir 1Corinthiens 1:11; 6:1-8; 10:20-22; 11:18-22). Daprs les donnes de ce chapitre, lon peut aussi comprendre quil y a deux sortes de dons de langues, pouvait prononcer des mystres dans une langue trangre. 407 1 Or, pour ce qui est des choses au sujet desquelles vous mavez crit, il est bon lhomme de ne pas toucher de femme ; 2 mais, cause de la fornication, que chacun ait sa propre femme, et que chaque femme ait son mari elle. 25 Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes. Ainsi, certaines choses rendent honteuses certaines personnes et cest lvangile qui, dans ses rsultats, les couvre de honte. Comme dj crit, les versets 1 9 constituent lintroduction ; tout repose sur une base divine. Et bien en Christ, tout cela tombe et la mort na plus aucune pouvoir de blesser. Versets 23 25 : quand lassemble est runie, et que les dons ont libre cours pour agir, leur action rend manifeste la prsence de Dieu. Ces premiers versets font ainsi ressortir ce que sont les Corinthiens individuellement et collectivement devant Dieu. Vous, ne jugez-vous pas ceux qui sont de dedans ? Un croyant uni une prostitue est donc une abomination. y a une diffrence entre la femme et la vierge : celle qui nest pas marie a le cur occup des choses du Seigneur, pour tre sainte, et de corps et desprit ; mais celle qui sest marie a le cur occup des choses du monde, comment elle plaira son mari. Cest donc vers cet amour total que saint Paul invite se tourner. Pour la manne, nous avons le terme viande spirituelle et pour leau celui de breuvage spirituel. L, le corps de Christ est vu dans son union avec la tte glorifie dans le ciel. Cest un danger auquel les Corinthiens sont exposs, Eh bien, tout au long de ce chapitre 4, nous avons une similitude entre les aptres et dautres vrais serviteurs ainsi que le contraste entre eux et ceux qui cherchent occuper une place dans lAssemble, (voir article sur ce sujet dans le groupe Eglise). Aprs une, ou trs peu doccurrence(s), vous arriverez sur le texte biblique du chapitre en question suivi de commentaires. Et cest dans lptre aux Corinthiens que nous apprenons quil y a des adversaires Ephse. Nous avons le fait que le prophte est matre de son propre esprit et quil nest pas emport par son sujet de manire ne pouvoir sarrter (cf v. 30). Ils avaient des procs devant les incrdules et faisaient tort leurs frres plutt que de supporter le tort qui leur tait fait. Weblettre de saint Paul aptre aux Col 3, 1-4 et aux Corinthiens 5, 6b 8. 31 Tous interprtent-ils ? Ainsi donc le Saint Esprit nest pas une influence, comme les mauvais esprits, mais il est une personne. 10 Car si quelquun te voit, toi qui as de la connaissance, assis table dans un temple didoles, sa conscience lui qui est faible, ne sera-t-elle pas enhardie* manger les choses sacrifies lidole ? 29 Or je dis ceci, frres : le temps est difficile* : au reste, cest pour que ceux mmes qui ont une femme soient comme nen ayant pas ; 30 et ceux qui pleurent, comme ne pleurant pas ; et ceux qui se rjouissent, comme ne se rjouissant pas ; et ceux qui achtent, comme ne possdant pas ; 31 et ceux qui usent du monde, comme nen usant pas leur gr ; car la figure de ce monde passe.

How Often Do You Need Scaling And Root Planing, Mtv 3 Vo Zivo, Missing Girl Hollywood Florida, Articles C